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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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