没想到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱(bǎo)受争(zhēng)议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的(de)音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金(jīn)星在某一期节(jié)目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是(shì)什么(me)人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的(de)一幕，到现在还历(lì)历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被(bèi)网(wǎng)友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。

   
        金星爆料(liào)，在一(yī)次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说(shuō)万物生(shēng)的名字也是(shì)自己建议(yì)的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的(de)血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团  。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖 ，本人也(yě)一(yī)炮(pào)而红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想。

   
     在(zài)外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一(yī)身(shēn)的青年音乐家，凭借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡(xià亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁n)的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文(wén)化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的(de)音乐(lè)创作都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是能(néng)体会其中(zhōng)的意(yì)境，把它(tā)们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是会读而(ér)已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而(ér)且(qiě)还被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文(wén)出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二语言(yán)的(de)有194,433人。

  
        有(yǒu)人(rén)觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的(de)一个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一(yī)般(bān)指的是(shì)藏八(bā)宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽美(měi)感，让人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya