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  不拘于时句式类型,不(bù)拘于时(shí)句式还原是被(bèi)动(dòng)句的(de)。

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不拘于时(shí)句式(shì)类(lèi)型,不(bù)拘于时(shí)句式还原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束。

  指不受当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

  时(shí),时(shí)俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

  师说节(jié)选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆通(tōng)习之(zhī),不拘于时,学于余。

  余嘉其(qí)能行古(gǔ)道

  被(bèi)动句中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单or: #ff0000; line-height: 24px;'>中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单

  于,介(jiè)词,表示被(bèi)动(dòng),受(shòu),被。

  不(bù)拘于时(shí),意思是(shì)不(bù)受时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风(fēng)气的束缚。

  时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师(shī)的(de)不良风(fēng)气。

师说节选

  原文:李氏(shì)子蟠,年十(shí)七,好古文(wén),六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉其(qí)能行古道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子(zi)蟠(pán),年龄十七,喜欢古文,六经的经文(wén)和传(chuán)文都普遍地学习了(le),不受时(shí)俗(sú)的拘束,向我学习。

  我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人(从师)的途(tú)径,写这篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他(tā)。

不拘于时出(chū)处

  意思是不受制于从师的(de)时俗(sú)限制。

  出自唐·韩(hán)愈(yù)《师(shī)说》。

  翻(fān)译(yì):李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的拘束,来向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习(xí)。

  拘:拘束

  时:世(shì)俗

  余:我

  学(xué)于余:向我学(xué)习

不(bù)拘(jū)于(yú)时句式(shì)

  不(bù)拘于时句式是被动(dòng)句。

  这(zhè)句话出自(zì)于(yú)师说,原文如下:

  古(gǔ)之学者必有师(shī)。

  师者,所以传道受业解惑也。

  人(rén)非(fēi)生而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其(qí)为惑也(yě),终不解矣(yǐ)。

  生乎吾前(qián),其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而(ér)师之(zhī);生(shēng)乎(hū)吾后,其闻道也(yě)亦先乎吾(wú),吾从(có中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单ng)而师之。

  吾师(shī)道也,夫庸知其(qí)年之(zhī)先(xiān)后(hòu)生于吾(wú)乎?是故无贵无贱(jiàn),无长无少,道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(yě)。

  嗟乎(hū)!师道(dào)之(zhī)不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!古之圣人(rén),其(qí)出人也远矣,犹且从师而问焉(yān);今之众人,其下圣(shèng)人也亦远矣(yǐ),而耻学于师。

  是故圣益(yì)圣,愚益(yì)愚。

  圣人(rén)之所以为(wèi)圣,愚人之所以为愚,其(qí)皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子,择(zé)师而(ér)教之(zhī);于其身(shēn)也,则(zé)耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而(ér)习其句读者,非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而(ér)大(dà)遗,吾未见(jiàn)其明也。

  巫医乐(lè)师百工之人,不耻相师。

  士大夫之(zhī)族,曰(yuē)师(shī)曰弟子云者,则群(qún)聚而笑之。

  问(wèn)之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也,道相似也。

  位卑则(zé)足羞(xiū),官盛则(zé)近谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工(gōng)之人,君子不齿,今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及,其可怪也(yě)欤(yú)!

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