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眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续的(de)一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后(hòu)一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的(de)世(shì)纪(jì)则为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是(shì)来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄(shè眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观召开(kāi)的(de)一次(cì)讨(tǎo)论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗巩固儒家思(sī)想的(de)统治地位，使(shǐ)儒(rú)学(xué)与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步(bù)结合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会(huì)议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。