劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治的(de)。

　　关于(yú)劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思以及劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话出(chū)自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人(rén)谁说的等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不(bù)容易，成(chéng)功领导的(de)关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不(bù)惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级(jí)领(lǐng)导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现(xiàn)，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的(de)人(rén)放在正确的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什么意思(sī)是(shì)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思以及劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人原文(wén)，劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人谁说的等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运(yùn)用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成(ch表示第一的词语四字，古代表示第一的词语éng)为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的(de)用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟(mèng表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语