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非练实不食的(de)练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实(shí)戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难(nán)言(yán)的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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