君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是(shì牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗)“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐ牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗ng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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