不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于(yú)时(shí)句式类(lèi)型，不(bù)拘于时句式还(hái)原

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是不(bù)受(shòu)时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的(de)不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被(bèi)动句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六经(音乐风格pop什么意思啊，音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格pop 音乐风格jīng)的经文(wén)和传文都普遍地学习(xí)了，不(bù)受(shòu)时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许他能(néng)够遵行古人（从师(shī)）的途(tú)径，写(xiě)这(zhè)篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的拘(jū)束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学习

不(bù)拘于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文(wén)如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传(chuán)道(dào)受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为惑(huò)也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾(wú)师道(dào)也(yě)，夫庸知其年之(zhī)先后(hòu)生于吾音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格乎？是故(gù)无贵无(wú)贱，无长无(wú)少(shǎo)，道之所存，师(shī)之(zhī)所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其(qí)出人也远矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之众人(rén)，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学于师。

　　是(shì)故圣(shèng)益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣，愚人之所以为(wèi)愚(yú)，其皆(jiē)出于此乎(hū)？爱其孝清子，择(zé)师而(ér)教之；于(yú)其身(shēn)也(yě)，则(zé)耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童子(zi)之师，授之书(shū)而习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也(yě)。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾(wú)未(wèi)见(jiàn)其(qí)明(míng)也。

　　巫(wū)医(yī)乐师(shī)百工之人，不耻(chǐ)相(xiāng)师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子云(yún)者(zhě)，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡(xiàn)前(qián)知矣。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之(zhī)人，君子不(bù)齿(chǐ)，今(jīn)其(qí)智乃反不能及(jí)，其(qí)可怪也(yě)欤！

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