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ln的公式大全,ln4-ln2等于多少 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的,在我们如(rú)今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做法(fǎ),这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧,割(gē)礼是小孩子在很小的时候,对于他们的身体做的一种割礼,其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的,那么割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

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犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来(lái)的(de),其(qí)实发生(shēng)在很早以前,当时(shí)的人(rén)间已经变了模样,人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良,也没有了(le)爱,他们都是生活在嫉妒中的日子,这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气,上(shàng)帝(dì)对于人们非(fēi)常(cháng)的失望,而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩(hái)子们,所以他想要去救这些自己子民,所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人,他和这个人立下约定,只要这个(gè)人信(xìn)奉他,照着他的旨意去做事情,那(nà)么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报,而且他(tā)的(de)子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

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犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰,他(tā)那个时候已经86岁了,和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后,他的妻子给他生了一个儿子,这个(gè)的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利,但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过,直到以实玛13岁之(zhī)后,耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前,耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的约定(dìng),并且还(hái)告诉他,他(tā)们(men)之间(jiāln的公式大全,ln4-ln2等于多少n)彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典,他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典的。

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在这次的(de)约定(dìng)中,耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙,越(yuè)来越繁多,而且丰富富饶,而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰,让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面,耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le),他们(men)之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的,规(guī)定亚(yà)伯兰的孩(hái)子,哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的,因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的(de)恩典,如果没有割(gē)礼的记号的话,那么就不是神赐福的人,所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

犹太人割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)
割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯(bó)拉(lā)罕,并且告诉他,他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候,为他生下一个儿(ér)子,这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的,亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼,目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺的话(huà),那么就要承受上帝对他们的惩罚,就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统,孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

 

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