赶尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gē越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》n)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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