周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此(c整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚ǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世(shì)界(j整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚iè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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