双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代(dài)的双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概(gài)括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的(de)理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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