远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也(yě)有人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具(jù)有决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨(yuàn)什(shén)么意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观(guān)察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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