大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无(wú)边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横贯其(qí)间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子，它其(qí)实(shí)是(shì)具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝(cháo)均(jūn)有(yǒu)一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国(guó)，苏武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般(bān)注(zhù)本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属国直(zhí)到(dào)居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一(yī)云古(gǔ)代边(biān)防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代(dài)边(biān)防使(shǐ)用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在(zài)唐(táng)代叫马成河(hé)，疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概(gài)是用(y夷洲今是何地，夷洲是哪里òng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都(dōu)护(hù)，每府派大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度(dù)使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目的(de)和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜(shèng)利(lì)，流(liú)露(lù)出(chū)对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随(suí)风而去(qù)的(de)蓬(péng)草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的游(yóu)子，这(zhè)里却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的(de)大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁自比，既叙(xù)事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了(le)作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中(夷洲今是何地，夷洲是哪里zhōng)评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王(w夷洲今是何地，夷洲是哪里áng)孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思以及大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆的出处，长(zhǎng)河落(luò)日圆上(shàng)一(yī)句是等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士途中所(suǒ)作的(de)一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解(jiě)释(shì)：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的(de)官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自(zì)己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本(běn)均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次出(chū)使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的(de)一条内陆河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处(chù)大概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于(yú)军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问边(biān)关(guān)，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒(shū)发了(le)作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自(zì)况(kuàng)，写(xiě)飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利(lì)，流露(lù)出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物(wù)进(jìn)行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一(yī)个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的意思，想去却(què)是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西(xī)永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其(qí)作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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