登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什(shén)么意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是(shì)听(tīng)的(de)人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(y部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些ǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物是孟(mèng)子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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