杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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