什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物(wù)质(zhì)生活水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的读fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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