京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看>

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看>

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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