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非练实不(bù)食的(de)练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事(shì)物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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