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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

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  闻过则(zé)喜是(shì)什么意(yì)思,闻过则喜后面一句是什(shén)么是(shì)【释义】听到(dào)别人(rén)指出自己的过错而(ér)高兴的。

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闻过(guò)则喜(xǐ)是什么意思(sī),闻过则喜后(hòu)面(miàn)一句是什么

  【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴。

  形容乐于(yú)接受批评,希望别人指出(chū)自己的(de)过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子(zi)对他(tā)的(de)弟子们(men)谈到(dào)勇于接受批评的问(wèn)题时,举出了我国历史(shǐ)上的三个人来:子(zi)路(lù)、禹和(hé)舜(shùn)。

  子路(lù),春秋(qiū)时鲁国人,姓仰名由,孔(kǒng)子弟子之(zhī)一,为人诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很愿意传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思别人指出他(tā)的(de)缺点。

  指出的时(shí)候,他不但(dàn)不生气,而且还很高(gāo)兴,所(suǒ)以说他“闻过(guò)则喜”。

  (子路,人告之以(yǐ)有过,则(zé)喜(xǐ)。

  )禹(yǔ),是古(gǔ)代传说中的(de)夏朝开国君主,曾经治(zhì)平了洪水的大(dà)患。

  他和尧(yáo)、舜(shùn)等同是(shì)被人们传颂的古代圣王。

  他(tā)非(fēi)常虚(xū)心,听到别(bié)人对他的善言(yán)劝告(gào)时,往往感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传(chuán)说(shuō)中的古(gǔ)代圣王,人(rén)称“大舜”,禹的(de)帝位就(jiù)是舜(shùn)禅(chán)让(ràng)给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己从人,与人(rén)为善。

  所谓“善与人同”,就是把成绩优点看(kàn)作不是个人(rén)独(dú)有、而是和(hé)群众(zhòng)共(gòng)同的。

  所谓“舍己从人”,就是舍弃自己的(de)缺点,遵从别(bié)人的优点。

  舜曾(céng)在历(lì)山耕过(guò)田,在河滨烧过窑,又在雷泽捕(bǔ)过鱼(yú)。

  从他做(zuò)农民、做陶(táo)工、做渔(yú)夫,直到做天子,所有(yǒu)的长处没有哪样不是向别(bié)人(rén)学习来的。

  吸取别人(rén)的长处以提高自己,从(cóng)而(ér)更多地为大(dà)家做些好事,这(zhè)就(jiù)叫做“与人为(wèi)善”。

  (大舜(shùn)有大(dà)焉(yān),善与人同,舍(shě)已(yǐ)从人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝,无非取于人者。

  取(qǔ)诸(zhū)人以(yǐ)为(wèi)善,是与人为(wèi)善者也。

  )“闻过则喜”,后来人们(men)也说作“闻(wén)过色喜”。

  “舍己从(cóng)人”,后来(lái)变作放弃自己的(de)主(zhǔ)张、听从别(bié)人意见(jiàn)的意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲(shēng)自己的利益、为(wèi)别人服务(wù)的意思(sī)。

  “与人(rén)为善(shàn)”,后来也有(yǒu)些变(biàn)了,成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是(shì)什(shén)么(me)

  闻过则喜(xǐ)下一(yī)句是:知过不讳

  出自(zì):宋·陆(lù)九渊《与傅(fù)全(quán)美书(shū)》:“故其闻过(guò)则喜,知过(guò)不讳(huì),改过不(bù)惮。

  ”

  译文::听到别(bié)人说自己有错应当高兴,知道(dào)自己的过失应当不隐讳(huì),而改正自己的过(guò)错应当(dāng)毫不害怕。

  南宋(sòng)的思想家陆(lù)九渊用这一(yī)典故(gù),扩(kuò)充了关于知过必改(gǎi)的含义,提出了三旦首(shǒu)层意思(sī)。

  1、不怕(pà)人指出错误

  2、知道错了(le)不自欺欺人,自己(jǐ)仔细分析错误的由来

  3、坚(jiān)决地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义词:严(yán)于律己[ y传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思án yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律:约束。

  严(yán)格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君(jūn)》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必(bì)关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补(bǔ)充式;作谓(wèi)语(yǔ)、补语;含褒义;指严格地约束自己。

  反义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰(shì);过(guò)、非(fēi):错误。

  用漂(piāo)亮(liàng)的言词掩饰自己(jǐ)的(de)过(guò)失和(hé)错误。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子(zi)张》:“小人之过(guò)也必文。

  ”(意思:一个小人对于自(zì)己的过错,总(zǒng)想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合式(shì);作谓语、宾语、定语;含(hán)贬义.

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