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　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明(mí鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度(dù)成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦，一字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大(dà)学(xué)两个既有区(qū)别又有联(lián)系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学(x鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ué)教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识(shí)未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教育的内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规(guī)鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以(yǐ)《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的内容(róng)。