赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会(huì侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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