生人回避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一(yī)队(duì)尸体在道猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(dào)士模样的人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符(fú)，防止他们(men)发生尸变。这是电视上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的(de)一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今人(rén)对赶尸人这个(gè)神秘的职业充(chōng)满了(le)好奇。你(nǐ)越(yuè)想一探(tàn)究竟(jìng)，他们越是(shì)讳莫如(rú)深，掩盖(gài)的越是(shì)神秘(mì)。大家要是都知道(dào)其中(zhōng)的玄机，那(nà)价格就(jiù)高不(bù)上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)现(xiàn)象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代(dài)，因为交通不(bù)发达，有(yǒu)人(rén)客死(sǐ)他乡，家人(rén)会委托(tuō)赶尸人把家人(rén)带回家，让他们魂归(guī)故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安(ān)息。若是回(huí)不了家(jiā)，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在(zài)当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切(qiè)协作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一(yī)般人也(yě)会远远地躲开(kāi)。本(běn)来对(duì)于这种事，常人(rén)是(shì)唯恐避(bì)之不(bù)及的(de)，因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会(huì)动？
据(jù)赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭秘说，他(tā)们接到死者(zhě)家属委(wěi)托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到人，则(zé)跳着(zhe)前(qián)行。他们这(zhè)么做的目的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职业的神秘(mì)性(xìng)。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事(shì)：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶尸(shī)。若眼福好，必有机会看到一(yī)群死(sǐ)尸在公路上行走，汽(qì)车(chē)近身时，还知道(dào)避(bì)让在路(lù)旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广(guǎng)众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸(shī)体在(zài)公路上行走(zǒu)！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的(de)药水，据(jù)说尸体身上涂抹之后，不(bù)会发愁(chóu)腐烂(làn)，而且骨关节不(bù)会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可(kě)以赶(gǎn)5具尸体，再(zài)加上前中(zhōng)后三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父(fù)在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故(gù)乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自(zì)愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从(cóng)事(shì)这个(gè)职业的人(rén)，必(bì)须(xū)胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人别(bié)说驱猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(qū)动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个(gè)住(zhù)家屋(wū)檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代(dài)办运尸(shī)还湘”，以次(cì)招揽(lǎn)客(kè)户。据说(shuō)每(měi)天都有人(rén)来洽谈业务(wù)。

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