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祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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