九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都是(shì)些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”<肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西/p>

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文读音等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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