作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前(qián)一(yī)年(nián)于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

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