人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wè杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介i)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介>

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的(d杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介e)是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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