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这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了(le)是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底在研究(jiū)什(shén)么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口)的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口造完成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候(hòu)会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预(yù)测(cè)，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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