祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸yì)以及祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照(zhào)，强(qiá切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸ng)烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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