祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情(qíng)积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹传(chuán)序》是(shì)宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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