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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码靠(kào)学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校(xiào)教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在自己规划(huà)的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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