第一次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言(yán)我们(men)肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确(què)定刘(liú)伯(bó)温预言是(shì)否准确了，连(lián)对(duì)方说的(de)是(shì)什(shén)么意思可(kě)能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内(nèi)监(jiān)报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕，也正是(shì)这个开端(duān)让明(míng)太(tài)祖对刘伯温(wēn)的(de)能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许(xǔ)对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可(kě)是我(wǒ)们(men)这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八(bā)千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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