赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路(lù)，建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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