赶尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(lái)看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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