杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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