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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十(shí)一;

  累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下(xià)。

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁1km等于多少米 1km是不是1公里木之枝,虽天地(dì)之大(dà),万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不(bù)得。

  孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼(tuó)背老人说(shuō),我有我的(de)办法。

  经(jīng)过(guò)五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子(1km等于多少米 1km是不是1公里zi)而(ér)不(bù)会坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落,那么失手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次(cì)了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的(de)断木,我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很(hěn)多,我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们(men)说:“运用心志不(bù)分散,就是高(gāo)度凝聚精神(shén),恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心致志,排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰(rǎo),艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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