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丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格物格物而(ér)后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在格(gé)物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明(míng)明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致(zhì)知在格(g丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色é)物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)，知至而后意诚(chéng)，意(yì)诚而后心正(zhèng)，心正而(ér)后身修，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治(zhì)，国(guó)治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自己的(de)思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想使自(zì)己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)获得知识，获得知识的(de)途(tú)径在于认知(zhī)研究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物的认(rèn)识研究，才能获(huò)得(dé)知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正后(hòu)，才能(néng)修(xiū)养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才能治理(lǐ)好(hǎo)国家；

　　治理好(hǎo)国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗(yí)书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文(wén)章所展示的(de)，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达(dá)到(dào)“三纲(gāng)”而设计(jì)的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展示的(de)人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五经，我们(men)发现，儒家的全部学说实际(jì)上都(dōu)是循(xún)着这三(sān)纲八(bā)目而展丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒(rú)学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯(tī)一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入(rù)室，领(lǐng)略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格而后知至，是什么意思(sī)

　　认识(shí)最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于(yú)天(tiān)下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家(jiā)；欲齐(qí)其(qí)家者(zhě)，先(xiān)修其(qí)身(shēn)；欲辩(biàn)明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其(qí)知(zhī)；致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格(gé)而后(hòu)知至(zhì)；知(zhī)至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心(xīn)正而后身(shēn)修；身(shēn)修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国(guó)家；要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先(xiān)要(yào)修(xiū)养自身的(de)品性；要想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要(yào)端正自(zì)己的心思；要想端正自己的丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色心思，先要使自(zì)己的意念真诚(chéng)；要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念(niàn)才(cái)能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端正后才(cái)能修养品性；品性(xìng)修养后(hòu)才(cái)能(néng)管理好家庭和家(jiā)族；管(guǎn)理好(hǎo)家(jiā)庭和家族后(hòu)才能治理好国家(jiā)；治理(lǐ)好国家后天下(xià)才(cái)能(néng)太(tài)平。