不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半豫n是河南哪里的车牌步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，豫n是河南哪里的车牌圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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