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　　孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现(xi木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思àn)代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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