独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而(ér)造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似(shì)的(de)十(shí)二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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