推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn),推敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)的(de)。
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推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn),推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)释
推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复思考。这一个词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。
下(xià)面(miàn)整理了(le)原文及翻(fān)译,供大家(jiā)参考(kǎo)。
《推敲》原(yuán)文及翻译(yì)贾(jiǎ)岛初赴举,在京师(shī)。
一日(rì),于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲月下门(mén)”。
始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未定(dìng)。
于(yú)驴上吟哦,引手作推(tuī)敲之势(shì),观者讶之。
时韩退之权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉(jué),行(xíng)至第(dì)三(sān)节。
俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。
岛(dǎo)具对所得诗句。
韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。
”遂并辔而归,共论诗道(dào),留连累日,因与岛为布衣之交。
译文:
贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次去(qù)科举考试,在京城。
(贾岛即兴写了一首诗。
)一(yī)天他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。
”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考没有定下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和(hé)敲的动作(zuò)。
看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官,他(tā)正带车马出巡(xún),贾岛不知(zhī)不(bù)觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(zuò)(推敲)的(de)手势(shì)。
于(yú)是(shì)一会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前(qián)。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗(shī)句,用“推”字(zì)还是(shì)用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定,思(sī)想离开了眼前的事物(wù),不知(zhī)道要(yào)回(huí)避。
韩愈停下车马(mǎ)思考了好(hǎo)一会(huì),对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好(hǎo)。
”两人于是(shì)并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互相(xiāng)舍不(bù)得离开,共游好(hǎo)几天。
(韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的交往(wǎng)。
注释贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人(rén)。
初:第一次,首(shǒu)次。
赴举:参(cān)加(jiā)科举考(kǎo)试。
京(jīng)师:京城,此指长安(ān)。
始:最初(chū),开始。
炼(liàn)之未定:用心琢磨,反复锤(chuí)炼,决(jué)定不(bù)下来。
炼:琢磨。
之:这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。
吟哦:吟颂。
时时(shí):不时。
引手:伸手。
引:举。
势:样子,态势。
引手做推(tuī)敲之势:伸(shēn)出(chū)手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。
讶:对……而感到诧异。
韩退之:指韩愈,字(zì)退之,唐(táng)代文学家,为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。
权:临时代理(lǐ)。
仪仗(zhàng)队:仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队,由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一(yī)军种人员单独(dú)组成。
推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)
《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗初赴举京师,一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门(mén)。
”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。
时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节(jié)。
左右拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗句云云。
韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。
”遂与并辔而归。
留连论诗(shī),与为(wèi)布衣之(zhī)交。
古(gǔ)文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书记载着(zhe):岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师,一日于驴上得(dé)句云:“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到(dào)京城长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试,一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。
”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树(shù)枝上(shàng),僧人(rén)晚归在浙k是浙江哪个城市的(zài)月光下敲响寺院的门(mén)。
”始欲着(zhe)“推”字(z浙k是浙江哪个城市的ì),又欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。
开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字(zì),后来又想要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词句,一直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字(zì)更精(jīng)美传(chuán)神(shén),于是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵读(dú),还不停地(dì)伸(shēn)手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。
时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三节。
这时,吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部分。
左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云(yún)。
随从人员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自己吟(yín)得的诗句。
韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停(tíng)马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。
”还(hái)是用‘敲’字更好啊。
”遂与并辔(pèi)而归。
于是与贾岛并排骑马而行回到官府。
留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交。
很长时间(jiān)二人不舍离(lí)开,讨论(lùn)诗(shī)歌(gē)写作(zuò),虽(suī)为大官,韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。
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推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释
推(tuī)敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨(mó),反复(fù)思考(kǎo)。这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一个典故。
下(xià)面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译,供大(dà)家参考。
《推敲》原(yuán)文及翻译贾岛初赴举,在(zài)京师。
一日,于驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门”。
始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。
于驴上吟哦,引手作(zuò)推敲之(zhī)势,观者讶之。
时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。
俄左右拥至尹前。
岛具对所得诗句。
韩(hán)立马良(liáng)久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。
”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留(liú)连累日,因与岛为(wèi)布衣之交。
译文(wén):
贾岛(dǎo)初次去科举考试,在京城。
(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。
)一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。
”开(kāi)始想用“推(tuī)”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思(sī)考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的动(dòng)作。
看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的(de)地方长官(guān),他正带(dài)车(chē)马(mǎ)出巡,贾岛不(bù)知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在不(bù)停地做(推(tuī)敲)的(de)手势。
于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。
贾(jiǎ)岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝(yùn)酿的诗(shī)句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没(méi)有确定(dìng),思想离开了眼前的事物,不(bù)知道要回避。
韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会,对(duì)贾岛说:“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。
”两人于是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家,一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不(bù)得(dé)离开,共游(yóu)好几天。
(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间(jiān)的(de)交往。
注(zhù)释贾岛(dǎo):唐朝诗(shī)人,字阆(láng)仙,范阳人(rén)。
初:第(dì)一次,首次。
赴举(jǔ):参加(jiā)科举考试(shì)。
京师:京(jīng)城,此指长安。
始:最初,开始。
炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决(jué)定不下来。
炼:琢磨。
之(zhī):这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。
吟哦:吟颂。
时时:不时。
引手:伸手。
引:举。
势:样子,态势。
引手做(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势:伸出手做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。
讶:对……而感到诧异。
韩退之(zhī):指韩愈(yù),字退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首(shǒu)。
权:临时代理。
仪(yí)仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的分队,由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成。
推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音
《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一(yī)日于驴上得(dé)句云:“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下门。
”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。
时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节。
左右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。
韩立马良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。
”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。
留连论(lùn)诗,与为布衣之交(jiāo)。
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”深夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上,僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。
”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练(liàn)之未定(dìng),遂于(yú)驴上吟(yín)哦,时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势。
开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字,用(yòng)心琢磨词句,一直未能(néng)确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神,于是在驴背上吟咏诵读(dú),还(hái)不停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”浙k是浙江哪个城市的的姿势。
时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。
这(zhè)时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。
左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。
随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前(qián),贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的(de)诗句(jù)。
韩(hán)立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“韩愈(yù)停马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道(dào):“作敲字(zì)佳矣。
”还是用‘敲’字更好啊(a)。
”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。
于是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而(ér)行回(huí)到官府。
留连论诗,与为布(bù)衣之交。
很(hěn)长时间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作,虽为(wèi)大(dà)官,韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了