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三晋大地是(shì)什(shén)么意思，三晋大地三晋指(zhǐ)的(de)是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有(yǒu)两种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩(hán)国三国的(de)合(hé)称(chēng)，作为(wèi)地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三分晋(jìn)，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿(qīng)，公元前(qián)453年，三家联(lián)手在晋阳城(chéng)打(dǎ)败晋(jìn)国执政智(zhì)氏，此后(hòu)三家逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周天子承认(rèn)三家为诸侯，史称“三家分晋(jìn)”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三(sān)国合称(chēng)为三晋，其地约当今之山西省、河南(nán)省中部北部、河(hé)北省南部中部。

　　现在三(sān)晋统指山西。

三(sān)晋大地指的是那三(sān)个地方?

　　三晋大(dà)地不是指那(nà)三个地(dì)方。

　　三晋(jìn)有两种意思：

　　1、是指中(zhōng)国的战(zhàn)国时(shí)期的(de)赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三(sān)国(guó)的合称，作(zuò)为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三(sān)晋文化

　　从(cóng)现有的文(wén)献看，道家的(de)传播(bō)大(dà)体(tǐ)可分为(wèi)南北两大方面。

　　北方方(fāng)面又分为以三晋之地的文子一(yī)支和齐国的(de)黄老学派一支，其共同特(tè)点是以(yǐ)“道”为根本(běn)重(zhòng)建人(ré三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句n)文世界，具有明(míng)显的“入(rù)世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则(zé)为庄子代(dài)表，发展(zhǎn)《老(lǎo)子》去“欲”之说，进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的(de)自(zì)由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。

　　北(běi)方系的三晋的一(yī)支有(yǒu)《文(wén)子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是(shì)后(hòu)人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子(zi)》的(de)无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的宗旨出发，推阐出一番道家的(de)治(zhì)世(shì)之道。

　　古本(běn)《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为(wèi)，这(zhè)不唯旦是(shì)无谓的设辞(cí)，文子是晋(jìn)人，而且是史官出身，他的学术背景正(zhèng)以三晋的(de)史学为(wèi)背景，这与我(wǒ)们对老子学术(shù)背景(jǐng)认识(shí)有一致处。

　　而(ér)且(qiě)，据魏(wèi)启鹏先生考察(chá)，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道(dào)》中，即含有文(wén)子之学(xué)的(de)内(nèi)容(róng)，即是说文子之学在(zài)北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-三晋(jìn)

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