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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shu_D是什么意思，_3是什么意思ǐ)，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存_D是什么意思，_3是什么意思与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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