人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么以及(jí)人七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配(pèi)图(tú)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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