人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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