礼崩乐(lè)坏(huài)是什(shén)么时(shí)期的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程的。

　　关(guān)于礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)这个词产(chǎn)生于认真地还是认真的写作业，认真的与认真地什么时代以(yǐ)及礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏是(shì)哪个时(shí)期发生的，礼崩乐(lè)坏这个词产生于(yú)什么时(shí)代，礼崩乐坏(huài)说的是什(shén)么(me)时期，礼崩乐坏的根源何在？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

礼崩(bēng)乐坏是什么时期的认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(de)事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第(dì)一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破(pò)坏，而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化(huà)，周(zhōu)王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(yú)周王朝实行分封制(zhì)，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为自(zì)身(shēn)地位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身(shēn)的(de)权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳(ké)，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建(jiàn)立(lì)了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本包(bāo)括了后世(shì)所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不(bù)为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏(huài)，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会(huì)的(de)典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全(quán)之时(shí)期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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