盛唐(táng)时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族(你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思zú)有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习(xí)俗(sú)，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然(rán)而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思菜的形(xíng)式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异巨(jù)大的(de)环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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