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韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022是(shì)4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识(shí)：

夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书(shū)中记载的第一个世(shì)袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为夏朝(cháo)共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中(zhōng)国历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落(luò)与夏后氏(shì)中央王室在血缘(yuán)上(shàng)有宗(zōng)法关(guān)系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封(fēng)关(guān)系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成夏韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起源

　　据史书(shū)记(jì)载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现(xiàn)过夏部(bù)族与周围其他部(bù)族之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说中的颛顼(xū)以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏(xià)部(bù)族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏(shì)通婚形(xíng)成的一(yī)个(gè)部落，夏部落一(yī)开始居住于(yú)渭水中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子(zi)称大(dà)禹生石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近(jìn)人(rén)的(de)研究(jiū)也表明(míng)，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着禹(yǔ)出自(zì)西羌的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百年间(jiān)长期流传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化(huà)的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更(gèng)广(guǎng)的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌的(de)说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景，那(nà)么就不能排(pái)除(chú)石峁与夏的关联。

夏(xià)朝(cháo)代至今(jīn)多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前(qián)2070年(nián)建(jiàn)立，到(dào)前1600年结束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据史书(shū)记载，禹传位(wèi)于子启，改(gǎi)变了原始部落的禅让制，开创(chuàng)中国(guó)近四千年世袭(xí)的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华(huá)夏自(zì)称，使之成为中(zhōng)国的代名词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历史上第一个(gè)奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共存(cún)在(zài)471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中即将(jiāng)夏的范(fàn)围定为前(qián)21世纪—前(qián)16世(shì)纪。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记(jì)·夏(xià)世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发生(shēng)过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位(wèi)、太(tài)康失国、少康中兴，以及夏桀暴(bào)政等(děng)不多的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即(jí)使如此(cǐ)，古人对(duì)夏朝的存在(zài)依旧深(shēn)信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动(dòng)，中国(guó)学(xué)界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就(jiù)包括了对夏朝(cháo)真实性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至(zhì)今，国内(nèi)外不(bù)少历(lì)史(shǐ)著作、历(lì)史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前的(de)历(lì)史(shǐ)视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022以(yǐ)及夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代(dài)，夏朝(cháo)的第一(yī)个(gè)帝(dì)王是(shì)谁(shuí)，唐朝距今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却(què)让位给(gěi)禹的(de)儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是中国历(lì)史(shǐ)上家天下的开(kāi)始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支(zhī)姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央(yāng)王(wáng)室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系(xì)，大(dà)致构成夏王朝的核(hé)心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立(lì)之前，曾出现过(guò)夏部(bù)族与周(zhōu)围其他部族之间争(zhēng)夺(duó)联盟(méng)首领的频繁(fán)战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏(xià)部(bù)族(zú)大(dà)约是(shì)在中国(guó)古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文(wén)献(xiàn)均把夏(xià)部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子(zi)名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明(míng)，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝(dì)后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流(liú)传着(zhe)禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着(zhe)对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的(de)主要(yào)部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运用考古(gǔ)新证韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说夏羌文(wén)化关系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌（姜）戎(róng)文化(huà)与(yǔ)晋南豫北(běi)原有的文(wén)化(huà)相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石(shí)峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。