贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是：贪(tān)：释义(yì)：欲求(qiú)多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴(chī正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一(yī)是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二是指对(duì)人不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天(tiān)真(zhēn)的(de)昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某(mǒu)人(rén)非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物(wù)难以(yǐ)自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑(huò)，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑(yí)，信(xìn)先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是什么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行(xíng)者的(de)重要工(gōng)作，若五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神通或各种玄妙大(dà)法，若(ruò)五毒(dú)心尚存，则可(kě)能会(huì)变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶(è)法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人(rén)让(ràng)我们饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪守法等等就(jiù)是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是(shì)我们(men)滴(dī)酒不(bù)沾就正确。

　　我(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗wǒ)们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁(dīng)”，它(tā)是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯(kěn)定会(huì)根(gēn)据具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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