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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做什(shén)么(me)事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困(kùn)难作好充(chōng)分的(de)估计，不要(yào)被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一(yī)座(zuò)山，另一座山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目(mù)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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